18 - Mythologeîn. Mito e forme di discorso nel mondo antico. Studi in onore di Giovanni Cerri, a cura di Antonietta Gostoli e Roberto Velardi, con la collaborazione di Maria Colantonio, 2014, pp. 544 con figure in bianco / nero n.t.

«AION» · QUADERNI
Collana diretta da Amneris Roselli

Fabrizio Serra editore, Pisa · Roma

Il volume raccoglie ottantacinque contributi (di amici, colleghi, allievi) dedicati a Giovanni Cerri, professore di Storia del teatro greco e latino all'Università di Urbino e di Letteratura greca all'Istituto universitario 'Orientale' di Napoli dal 1969 al 1980 e, successivamente, fino al 2012, ancora di Letteratura greca all'Università di Napoli e poi di Roma Tre. I temi sui quali maggiormente si è concentrato l'interesse di Cerri come storico della letteratura e della cultura antica sono il rapporto tra oralità e scrittura nella composizione e nella diffusione del testo poetico in età arcaica e classica; l'epos omerico; l'uso del linguaggio politico nella lirica e nella tragedia; le diverse teorie antiche sulla natura e sui fini del racconto storico e del racconto biografico; i meccanismi narrativi ed espressivi attraverso cui il mito è costantemente riattualizzato come paradigma di situazioni individuali e sociali; rituale, ideologia e letteratura dionisiaca; la tecnica drammaturgica della tragedia greca; il pensiero platonico, con speciale riguardo alla teoria della comunicazione e alla poetica; filosofia, teologia e poesia di Senofane di Colofone, Parmenide di Elea ed Empedocle di Agrigento. Il numero dei saggi qui raccolti e l'adesione convinta degli autori testimoniano l'ampiezza della stima e dell'affetto conquistati da Giovanni Cerri nei suoi anni di magistero e di vita accademica. I contributi, tutti attinenti agli argomenti di studio che hanno caratterizzato la vita accademica dello studioso, compongono un'opera che, nella diversità dei temi e degli approcci metodologici, si presenta complessivamente organica e unitaria.

Sommario: Antonietta Gostoli, Roberto Velardi, Premessa. Omero e poesia epica: Anna Sacconi, Concordanze omeriche con i testi micenei; Stefano Dentice di Accadia Ammone, Tersite all'assemblea. Oratoria e demagogia nell'Iliade; Roberto Velardi, Achille, l'eroe che canta se stesso (Il. 9, 186-191; Philostr. Her. 55); Simonetta Nannini, Razionalismo, iperrazionalismo e stratigrafia a proposito delle due armature di Achille; Riccardo Di Donato, La morte di Patroclo: decostruzione dell'aristeus omerico; Mario Cantilena, Nota a un passo dell'Iliade ([Y] 99-100); Franco Montanari, Penelope al simposio. Od. 1, 328-335 e Dicearco; Carlo Brillante, Teoclimeno, il veggente dell'Odissea; Eleonora Cavallini, Achille 'sposo ideale' da Omero a Euripide; Franco Ferrari, Cronaca di due morti annunciate: dall'Iliade all'Etiopide; Bruno d'Agostino, Odisseo ante litteram; Livio Sbardella, La geografia simbolica del mito: Lemno nella tradizione poetica greca dall'epos omerico al Filottete di Sofocle; Diego Lanza, La fabbricazione della sposa; Andrea Ercolani, Modi e forme del procedimento giudiziario in Esiodo. Un'ipotesi ricostruttiva; Bruna M. Palumbo Stracca, Le maledizioni del poeta itinerante nella Vita Homeri Herodotea; Massimo Di Marco, "Neppure sotto tortura": la patria di Omero e un singolare exemplum fictum (AP 7, 5 = Alc. Mess. 22 G.-P.). Lirica arcaica e tardo-arcaica: Vincenzo Di Benedetto, Saffo e i discorsi di allora; Franca Perusino, Maria Colantonio, Saffo e Titono: due vecchiaie a confronto; Gabriele Burzacchini, Espero e Aurora da Saffo (fr. 104a V.) a Meleagro (AP 12, 114 = HE 75); Alfonso Mele, Tra Grecia e Occidente: l'Oresteia di Stesicoro; Luigi Bravi, Qualche ripensamento sul fr. 555 P. di Simonide; Carmine Catenacci, Tre note all'Olimpica 2 di Pindaro; Bruno Gentili, L'Olimpica 6 di Pindaro; G. Aurelio Privitera, Psamatheia e Pytheas. Note alla quinta Nemea di Pindaro; Paola Angeli Bernardini, Ideologia militare e ideologia agonistica nell'Isthm. 5 di Pindaro. Sapienti e filosofi: Claude Calame, Procedure inniche nei versi dei sophoi cosmologi. Pragmatica della poesia didascalica (da Esiodo e Teognide a Empedocle e Parmenide); Livio Rossetti, Anassimene vs. Anassimandro; Giovanni Casertano, Tragedia e commedia nella (della) vita umana nei dialoghi platonici; Lidia Palumbo, Appunti sulla funzione del mito nei dialoghi di Platone; Mauro Tulli, Ione fra la pittura, la scultura e la musica: un catalogo di Platone; Marisa Tortorelli Ghidini, Rivivere cigno (Plat. Resp. 10, 620a-b); Romano Romani, Su Aristotele, Metaph. [L] 1069a 18-1069b 15: materia e luce. Teatro tragico e comico: Bernhard Zimmermann, Riflessioni sull'origine del dramma; Riccardo Palmisciano, Una testimonianza sul Satyrikon in un aryballos di Nearco (570-550 a.C.); Paola Volpe Cacciatore, Il timore di Atossa: Aesch. Pers. 162; Vittorio Citti, Danao e le sue figlie (Aesch. Suppl. 176-220); Monica Centanni, [Démou kratoùsa cheír]: Aesch. Suppl. 604; Maria Grazia Fileni, La parola sulla scena del dramma attico: il Prometeo; Valeria Andò, Il mostro argivo (Aesch. Ag. 824); Giulio Guidorizzi, Antigone e l'abolizione del tempo; Roberto Nicolai, Edipo archeologo. Le profezie sul passato e le origini della ricerca storica; Renzo Tosi, Soph. fr. 155 R.[2]: un caso di intertestualità proverbiale; Daša Bartoňková, Comic Effects of Hybris in Euripides' Tragedies Alkestis, Ion, and Helen; Simonetta Grandolini, Poesia [térpsis] e poesia [fármakon] in Euripide; Giuseppe Zanetto, Un pulcinella filosofo: l'Eracle dell'Alcesti; Maria Pia Pattoni, Tracce eschilee nelle Supplici di Euripide, tra riprese e distanziazioni; Ester Cerbo, Il canto della Sfinge tra mito e scena nelle Fenicie di Euripide; Giuseppe Mastromarco, Euripide e il mito di Bellerofonte; Donato Loscalzo, "All'alba vincerò": prove di regia nelle Ecclesiazuse di Aristofane; Michele Napolitano, Note a Eup. fr. 175 K.-A. (Kolakes); Antonietta Gostoli, L'emergere della figura del [tragodós] nel teatro attico di fine V sec. a.C. (Aristofane ed Euripide); Emanuele Greco, Sui teatri di Efestia nell'isola di Lemno. Prosa dall'età classica all'età romana: Marco Dorati, La rappresentazione del pensiero dei personaggi nella Ciropedia e nelle Elleniche di Senofonte; Maddalena Vallozza, Aneddoto e biografia: la voce di Demostene; Mario Mazza, "L'atto di nascita dell'Ellenismo"? Qualche considerazione sulla c.d. "Lettera di Aristotele ad Alessandro sulla politica verso le città"; Settimio Lanciotti, Sen. Epist. 102, 1-2; Luigi Leurini, Il De Iside et Osiride di Plutarco nel codice Ambrosianus 448, H 113 sup.; Lorenzo Miletti, Esiodo nello scrittoio di Elio Aristide; Jerzy Danielewicz, The Scholar at Play or the Advantages of a Prosimetric Logodeipnon; Ugo Criscuolo, Sinesio e i [thrulloúmena dógmata]. Poesia ellenistica e di età romana: Carles Miralles, Un epigramma di Mero; Massimo Giuseppetti, La profezia apollinea su Cos nell'Inno a Delo di Callimaco; Krystyna Bartol, Apollonius' Judgemental Narrative. The Case of the Argonautica 1, 917; Albio Cesare Cassio, Due atticismi in Teocrito (14, 6); Fabrizio Conca, Proverbi e sentenze nell'Antologia Palatina; Gabriella Ricciardelli, Una canzoncina da Dura-Europos. Linguistica: Emanuele Dettori, Un'ipotesi etimologica per [brotoloigós]; Adriano V. Rossi, Ancora su gr. [paragaúdes] e sui problemi dei 'graeco-iranica'. Metrica: Liana Lomiento, Colometria e sintassi nella lirica di Simonide (con osservazioni sull'uso del polisindeto e dell'enjambement); Andrea Tessier, Come termina il gliconeo?; Pietro Giannini, Un capitolo dimenticato della metrica di Eliodoro: la sillaba [koivé]. Storia delle religioni, antropologia, semiotica: Antonio Martina, Dalla Sfinge di Tebe alla Porta dei Leoni di Micene: testimonianze di un culto aniconico; Fritz Graf, Consilia: a Strange Roman Festival in Late Greek Disguise; Manuela Giordano, Perché ad Atene cessarono le vendette? Dal sistema della vendetta al sistema della pena; Luigi Gallo, Il "barbaro" a tavola: regimi nutritivi e alterità culturale; Giovanni Casadio, Differenza del desiderio e desiderio della differenza: eros e philia nella magia erotica greco-romana; Giovanni M. D'Erme, Segni. Fra antico e moderno: Amneris Roselli, Le età dell'uomo nella lettura allegorica dell'Eneide: da Fulgenzio a Dante; Vittorio Ferraro, "Li due occhi del cielo" (Dante, Purg. 20, 132). Genesi e storia di una metafora dotta; Luigi Munzi, Un proemio al mezzo in Walafrido Strabone; Emanuela Andreoni Fontecedro, I moderni e Virgilio: l'armonia di buio e luce. Echi sparsi dell'Eneide; Maria Cannatà Fera, Pindaro/Spintaro in Celio Calcagnini e Plutarco; Ezio Pellizer, Il paradosso di Cassandra; Sergio Audano, Eraclito e l'eterno ritorno: nota di lettura ai Mémoires d'Hadrien di Marguerite Yourcenar; Anna Beltrametti, Neottolemo o della coscienza. Il Filottete di Sofocle, la lettura di Giovanni Cerri, la riscrittura di Jannis Ritsos. Bibliografia di Giovanni Cerri.

Composto in carattere Dante Monotype.
Formato 21,5 x 31,5. Legatura in brossura con copertina plastificata lucida in cartoncino Murillo Fabriano bianco con stampa a cinque colori

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ISBN: 978-88-6227-738-9
E-ISBN: 978-88-6227-739-6
ISSN: 1128-7209
SKU: 2972

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